堅持有機護生態 孩子體驗農耕樂


恭喜--野草花果有機農場於2014/06/15
順利通過台北市政府舉辦/台北市食農教育農場評選!!

想辦親子農務體驗營的動念來自~~瑞秋卡森的一句話:那些能感受大地之美的人 將從中獲得生命的力量 直到生命的盡頭。
卡森(Rachel Carson,1907-1964)


一顆果子能有多少種子 粒粒可數,
一粒種子會結多少果實 無法計數.

有人這麼說 長期不接觸大自然的孩子 將來容易產生憂鬱症 也容易不專注。
文明化的大都會區 生活空間越來越小 人們與田野大自然的接觸 也日益疏離 我們該如何面對未來??
都市化之後 身處城市的大人與小孩們 再也不能像50-60年代 享有鄉間生活或廣大的居住空間 現代化雖有其方便之處 我們不能否定進步的重要性 但在現代化的同時 如何讓我們的下一代 能多一些與自然界接觸的機會 而不是讓小孩日後成為網路族 變成宅男宅女 這些是身為家長的我們 不能忽視的重要課題。
經營有機農場十九年 我發現老外與台灣人帶小孩來農場 家長讓小孩子接觸泥土的方式 大大不同 親子互動的方式也大不相同 通常老外會讓小孩盡興的與泥巴玩耍 會讓小孩在泥巴裡蹦蹦跳跳 而反觀台灣人 怕小孩弄髒鞋子 上車會弄髒車子 衣服弄髒ㄋ會不好清洗 手與身體不能髒兮兮 要清洗很麻煩 看到菜蟲馬上畏縮不前 也不敢抓蟲 只知道吃蔬菜水果 但不知如何辨認等等 於是無端讓小孩失去與泥土親近的大好機會 父母越呵護小孩 卻讓小孩日後失去獨立自主的能力
我們能照顧小孩一輩子嗎?讓小孩長大後 變成社會白痴 變成禁不起任何挫折的草莓族 將是情何以堪 所以這些因素 值得家長們去省思與探討!!

我生長在山上 孩童時期跟著父母下田耕種 假日得上山挑材 賺取微薄的工資 隨手可採的柑橘 苦桃 土芭樂
閒暇 到森林裡撿拾薪柴 找塊休耕的農田 堆石頭烤番薯 爬樹找鳥巢 找螞蟻窩 曾經誤把蜂窩當螞蟻窩 結果被螫得滿頭包 自己玩泥巴 作泥塑 拔芒草作童玩 等等 這些童年往事 看似辛苦
但卻是何等的幸福

在野外自己跌倒 得自己爬起來 無形中會培養出越挫越勇的個性 在個人的生命過程中(感情 事業 健康) 曾面臨過不少的失敗與挫折 屢戰屢敗 年近半百 一事無成 總能絕處逢生 從事有機農場 沒有被打敗 靠的就是童年的經驗與社會歷練 且經常與大自然和土地親近 培育出獨立與自信的人格特質 所以越挫越勇 屢敗屢戰 而不易被挫折給擊倒 這是個人一點點的生命成長經驗 願與大家分享

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野草花果有機農場位置圖


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2010/01/14

探訪兒時的回憶~~圓覺寺與圓覺瀑布(1)



趁著中午休息過後 帶著志工探訪圓覺寺與圓覺瀑布 這二處充滿兒時回憶的地方
母親在1960年代到1970年代都會利用假日到瀑布區販賣甘蔗 臭豆腐 賣冰 等補貼家用 養育我們 如今母親雖已過逝 走在這段路上 倍感思念母親 不禁眼角濕潤 。
圓覺瀑布(大溝溪下游)
大溝溪分上下游 上游就在白石湖社區內的某處(暫不公開) 尚保留著原始風貌 大溝溪的源頭來自白石湖山 圓覺瀑布正好隔開上游與下游 可說是上下游的分水嶺 瀑布呈雙條型涓絲般 又稱鴛鴦瀑布  瀑高約30M左右 水流涓細秀麗流幅優美 是親水賞瀑的絕佳去處 瀑布水流處兩邊嶙峋陡峭的岩石最是壯觀可以從這裡沿山壁登上龍船岩 但路程不太好走就是

50-60年代 這裡假日遊客如織 後來因為當時的地主築牆收費 導致有段時間遊客減少許多
後來雖取消收費 但遊客多已轉往碧山巖  逐漸被遺忘 經過產發局整治大溝溪下游 從大湖山莊街後頭的葉氏祖廟開始到瀑布下方 新鋪ㄋ步道 遊客才逐漸恢復
到圓覺瀑布 有三條路線
路線A:大湖山莊街轉葉氏祖廟 沿步道可達瀑布區 到瀑布區後 可以續走步道轉圓覺寺\
路線B:從圓覺寺停車場前方步道直下 可達瀑布區  沿大溝溪下游可到大湖山莊街也可到頂頂有名的大湖公園
路線C:可從碧山路22號前的鯉魚山登山口 走鯉魚山步道再下到瀑布區 後往南可沿大溝溪下游
轉大湖山莊街 也可回走圓覺寺方向步道再上到碧山路22號或到碧山巖 白石湖社區一帶 連接
白石湖休閒農業園區 也可連接將通橋的白石湖吊橋 到農場上方的濕地生態區 接著到夫妻樹
到草莓區採果
從圓覺寺旁的步道下來到瀑布區前 隱約聽到潺潺的水聲 瀑布就隱身在石頭的右前方

                        鴛鴦瀑布是1960年代以前的名字 後來被改名為圓覺瀑布





瀑布下方的潭區旁  巨型砂岩林立 造型獨特 這是兩塊相疊的巨石 上層的石頭前端酷似海豚的臉部吻端還有眼睛喔!!

            從右邊岩壁旁的山徑(登山朋友走出來的路痕)可攀登到龍船岩 沒有健腳者請勿擅自從這裡上登龍船岩





                                         母子石 媽媽揹著娃娃

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